第198章 【轟動】

　　中國有問題嗎？
　　有，還很多！
　　80年代末有本書叫《山坳上的中國》，就專門討論中國面臨的問題，還提出壹些中國未來的問題。比如，作者說中國的農業產量會下降、環境問題是將來的大問題、片面追求GNP效果不壹定最佳等等。
　　關鍵在於，作者用事實說話，用數據說話，把中國正在發生和即將發生的問題都點出來了，就算是紅得滴血的五毛小將都無法反駁。當年讀過那本書的不少人都說：“讀完之後就徹底絕望了，這麽多問題，中國還有救嗎？”
　　《山坳上的中國》裏面的某些篇幅，即便放到21世紀，都可以直接更改名詞和數據拿出來，因為那些問題中國壹直沒有完美解決。
　　這才是提出問題的正確方式，我們不是禁止說中國不好，而是讓妳說得有道理，讓人心服口服。
　　逆向民族主義者則不然，他們只會說中國爛透了，這也爛，那也爛，外國則什麽都是好的。甚至於延伸到生理特征上，外國男人的雞雞更大，身體更強壯，人家的基因就更好！
　　這種論調到了90年代中期，隨著國家越來越開放，國人的眼界也越來越寬廣，就漸漸激起無數民眾的逆反心理——老子有那麽差嗎？國家有那麽爛嗎？MMP！
　　最重要的是，1995年中國經濟突然迅猛發展，多年的高通貨膨脹率得到抑制，國家法律在不斷健全完善。人們的日子變得越來越好，荷包裏的錢越來越多，除了下崗職工和農民外，大家的人生事業都處於上升期。
　　而這個時候，西方國家不斷制裁阻礙中國發展，國內的逆向民族主義者不斷唱衰自貶，外資企業和西方糟粕又瘋狂入侵。
　　憋屈啊！
　　人們心裏都積攢著壹股怨氣，想要發泄出來，而《中國可以說不》就是壹個發泄口。
　　這本書裏有很多段子，不管是不是編造的，讀者都能在身邊找到現實原型。比如在外企上班的中國員工，跟中國人談生意也用英語，答應用中文後又時不時蹦出幾個英文單詞，其實這貨根本就沒出過國。又比如某港臺三流歌星到滬，只因宣傳有西方血統，便能吸引上萬男女青年爭相買門票。又比如費翔很火的時候，因為太帥了，兩個女青年撕逼爭執費翔的眼珠子到底是灰色還是藍色，反正不應該是黑色。
　　如此行文方式太接地氣，而且容易引發國人憤怒，怎麽可能不暢銷？
　　宋維揚拿到這本書的時候，第壹反應是：這盜版吧？印得跟屎壹樣。
　　還他媽能找到錯別字，估計校對工作都是隨便糊弄的。封面也扯淡，背景圖案為長城，前方是自由女神像的腦袋安在美國大兵脖子上，色調黑乎乎壹坨，這樣的美工是應該被炒魷魚的。
　　其實，通過扉頁上那幾行字，就能看出兩本書的區別——
　　宋維揚的《未來屬於中國》：“真正偉大的民族，永遠不屑於在人類當中扮演壹個次要角色，甚至也不屑於扮演頭等角色，而是壹定要扮演獨壹無二的角色。壹個民族若是喪失了這種信念，它就不再是壹個民族了。”
　　《中國可以說不》：“美國誰也領導不了，美國只能領導自己。日苯誰也領導不了，有時日苯連自己都無法領導。中國誰也不想領導，中國只想領導自己。”
　　前者是要找回民族自尊自信，後者則飽含憤怒：丫的妳美國日苯別來管老子，妳們管好自己都難，中國人可以給自己做主！
　　兩本書裏的壹些內容也相似，但宋維揚喜歡用事實、數據和理論說話，他這壹年多來看了不少國外期刊，查了許多國內外資料，還拜托林南教授幫忙查閱某些美國文獻。而另壹本書，則喜歡編段子，吹牛說大話，毫無邏輯瞎寫壹通。
　　宋維揚始終在書裏保持著理性，把中國和西方世界的缺點、優點都分析到位。而另壹本書，只看到西方國家壞的壹面，甚至說：“世界上的壹切解放運動，無壹不沐浴著中國思想的陽光。世界上的壹切和平進步，無壹不得惠於中國的功德。”
　　吹牛，扯淡！
　　逆向民族主義者搞雙標，極端民族主義者同樣搞雙標。他們說美國歷史太短，所以膚淺無知沒底蘊；又說新中國才40年歷史，年輕而充滿活力。那麽到底歷史更長壹些好，還是更短壹些好？
　　記者跑去采訪很多知名作家，請他們評價這兩本書。
　　王朔嘿嘿冷笑，似乎誰都看不起。
　　王小波估計是看在網友的面子上，說道：“《未來屬於中國》讓人思考，《中國可以說不》讓人憤怒。當然，這是對大眾讀者而言。《中國可以說不》只能讓我讀不下去，它缺乏基本的邏輯，就像小孩子的囈語。”
　　記者只截取了前半段，然後發文說：“著名小說家王小波先生，對當下中國兩本最流行的民族主義書籍進行評價。他說《未來屬於中國》讓人思考，《中國可以說不》讓人憤怒……”
　　在春節之前，《中國可以說不》狂賣200萬本，盜版是正版的好幾倍，僅江城壹地就查獲40萬本盜版。而此時宋維揚的《未來屬於中國》只賣了120萬本，由此可見，憤怒往往比理智更受歡迎。
　　兩書上市不足20天，就引起國外媒體的廣泛關註。
　　首先是《亞洲周刊》派記者來采訪，接著是《華爾街郵報》，然後是《紐約時報》、《泰晤士報》、《讀賣新聞》……
　　國外媒體，幾乎是清壹色對《中國可以說不》進行批判，《紐約時報》的標題甚至是《昔日的中國造反者找到了新理由》。而對於宋維揚的書，《紐約時報》的評價是“危言聳聽，盲目自大”，對宋維揚所提出的美國社會問題直接無視。
　　國外書商們開始狂歡，接下來的半年時間內，就有十多個國家的出版商找到宋維揚，要求購買版權並翻譯發行。
　　歷史上，《中國可以說不》都能翻譯成八種文字，僅在日苯就賣了10萬本。
　　高層本來並不重視，但耐不住出口轉內銷啊。這兩本書引起全球關註，說什麽中國的極端民族主義泛起，搞得在華外資企業都有些心慌了。兜兜轉轉，就這樣上了內參，還組織學者對書中內容進行討論研究。
　　研究結果嘛，說得玩笑話壹點，《中國可以說不》的某些社會問題值得關註，但這本書的價值大概就是放在茅廁裏擦屁股。
　　至於宋維揚的《未來屬於中國》，其中關於能源、環境、教育、貿易、工業、外交、互聯網等內容，那是催生出了好些高質量社科論文的。
　　幾年前的《山坳上的中國》，提出了許多非常實際的社會問題。此書雖然被禁了，但它的作者卻被調去中大科學哲學室搞研究，還被吸納進中國未來研究會做研究員，還創造了壹門“中國問題學”。
　　如今，已經有好幾個社科領域的大牛盯上宋維揚，想把他拉入自己門下親手調教。