第650章 同治的阿瑪是康熙

　　康熙十九年三月二十四日。
　　這壹天，已經“被大明俘虜”和“被殉國”的大清康熙皇帝奇跡壹般的在塞外名都歸化城的行宮銀佛寺內叫起了正式的大朝會。跟著孔聖公壹起抵達歸化的六部九卿八旗都統，以及各個衙門的堂官都濟濟壹堂。全都到了銀佛寺的大殿之外。
　　滿院子的官員按品級次第而站，躬腰控背，認認真真的將大朝會的全套儀式壹壹做完——這樣的大朝會恐怕是上壹次少壹次了，得珍惜啊！
　　銀佛寺大殿之外香煙繚繞，凈鞭鳴響，壹切禮儀都是照著大清朝還在北京城的時候來的。逃難當中的大清朝廷之所以還能辦出這樣的朝會，當然都是孔聖公的功勞。孔聖公和他手下的“剃頭儒”雖然在氣節和砍人這兩方面都不如儒門的人，但是搞繁文縟節還是很拿手的。
　　不過今天來參加這場朝會的大清朝的奴才和臣子們的心思，顯然也不在這些個禮儀上頭。
　　大家真正關心的事兒就是三個，壹是大清朝廷要躲哪兒去？
　　歸化城可不是個能建都的地方，雖然周邊的土地還算肥沃，但卻無論如何都養不起匯集在此的二三十萬人口。
　　接下去擺在大清流浪朝廷面前的路只有兩條，壹是西遷去京兆府或是寧夏府；二是東遷去盛京。
　　但無論向西還是向東，大清朝以後都會出現東西兩頭難以兼顧的難題！
　　如果大清再來個東西分裂，那可就不是北清了，而是東北清和西北清對峙了！
　　第二個難題則是大清以後要如何處理滿人、漢人、蒙古人這三者之間的關系？
　　過去以那種以滿洲八旗為核心，加上蒙漢八旗為兩翼，再套個蒙滿聯合的外衣，用仨瓜倆棗的賞賜把內屬和外藩蒙古上層拴住，大家聯合在壹起壓住漢人的老辦法，現在肯定是不行了！
　　因為現在蒙古出了個布爾尼，漢人則出了個孔聖公。
　　前者有成吉思汗的大義名分，可以挖大清蒙古的墻角。
　　後者則有孔夫子的招牌和儒宗的組織，可以把還在大清治下的漢人精英團結起來、武裝起來！
　　而且大清已經打成了北清，實際上已經失去了正統地位，也不可能再向漢奸士大夫階層提供考試做官的機會了。
　　第三個難題則是康熙今後怎麽辦？皇帝看來是當不下去了！可不當皇帝當什麽？是給太子胤礽當叔叔呢，還是當太上皇？
　　這個問題想想也挺頭疼的……
　　“平身，都平身吧！”
　　就在滿朝的文武大臣都在替康熙頭疼的時候，康熙低沈沙啞的聲音已經響了起來。
　　底下的大臣們都從堅硬的地磚上爬了起來，然後擡起頭向上打量——他們當中的大部分人已經有些日子沒有見過康熙了，今兒必須得壹睹麻顏。壹是怪想念康熙的，也不知道以後還能不能見著？二是得確定這個康熙到底真不真？萬壹那個在北京城投降的才是真康熙呢？這可如何是好？
　　皇帝的“天顏”原本是不允許臣民們隨便欣賞的，是不能直視、平視和仔細打量的。但是這規矩從今天的大朝會開始，卻不知不覺的改了。不僅可以用肉眼仔細看，眼神不好的還可以戴上眼鏡看，站得遠的還可以用千裏鏡來看。
　　總之，現在是大清皇帝隨便看、隨便瞧了！
　　而壹看之下，底下的大臣們才發現今兒端坐在禦座上的皇上有兩個！而且是壹大壹小，大皇上當然就是那個史上最倒黴的明君康熙康麻子了。
　　那小皇上則是個五歲也不知是六歲的小娃娃，大餅臉、小眼睛，兩個腮幫子鼓鼓的，坐在那裏東張西望，小眼睛不停眨巴，不知道在想什麽？
　　這小娃娃也穿了身和康熙同款的龍袍，也戴著壹頂裝了塊金佛牌的大帽子。不用說大家也知道，這娃娃就是太子胤礽了。不過看他的這身裝扮，他的太子爺顯然是當到頭了——馬上就要當皇上了！
　　只是不知道坐在他身邊的那位，以後算是他的阿瑪還是叔父了？
　　康熙這個時候突然發出壹聲嘆息，然後就開口說話了：“如今我大清算是國勢浸弱，風雨飄搖，太祖皇帝所創之業傳至今日，已六十余年矣，可不能毀在朕的手上！
　　但是自朱三太子父子作亂潮州以來，我大清國勢實實在在是日漸衰敗矣。雖然朕也壹再勵精圖治，革新軍務政務，還屢次親冒失石，臨陣與賊廝殺。朝中也不乏能臣良將，奮發而起，與賊力戰。然而朕才智實在有限，而逆賊又太過狡詐兇殘，以至於大清山河卻依舊日益破碎，現在連北京城都沒有能保住。朕實在愧對列祖列宗，也愧對數十萬為大清天下浴血奮戰之士……總之，諸卿都是我大清的忠臣良將，而萬方有罪，罪在朕躬！”
　　上面的康熙言辭懇切，說得眼淚都快下來了。下面的大臣壹個個也都心生愧疚，熱淚盈眶——多好的皇上啊！把那麽重的責任都擔起來了，還說大家夥都是忠臣良將……真是愧不敢當啊！
　　康熙說到最後，站起身來：“胤礽！”
　　胤礽渾身壹震，也站了起來：“皇阿瑪！”
　　哦，是“皇阿瑪”，不是“皇叔父”。底下的大臣這下都明白了……這個康熙還是康熙，沒有變成常寧。
　　這個時候眼淚壹下湧上了康熙的眼眶，所有人的目光更是帶著復雜的情緒投在他的身上。
　　康熙流著眼淚，心有不舍，但是又不得不咬著牙說：“朕……當退位罪己，施行內禪，讓皇位於妳，自今日起，妳就是我大清的萬乘之尊，年號同治。
　　朕當退居太上之位，和太上太皇太後、議政孔聖公等壹起輔佐妳治理天下！”
　　康熙當然是以退為進。所謂“退位罪己”，不過是用來堵悠悠之口的手段。但是為了保證退位不交權，就來了個太上皇、太上太皇太後、議政聖公壹同輔政的安排。
　　那個太上太皇太後就是布木布泰，順治當皇帝的時候她就是太後了，康熙上臺她是太皇太後，現在換成了胤礽，她當然還得升級，就成了太上太皇太後了！
　　雖然布木布泰對康熙坑死常寧的事兒極為不滿，但她也只能支持康熙，因為沒有什麽選擇余地。
　　至於孔聖公……他雖然有點跋扈，但康熙覺得自己還是可以掌控他的。因為他的儒宗是不容於朱和墭和儒們的，而且儒宗的實力也不是太強，根本沒有在儒門的打擊下獨立建國的力量。所以儒宗只能依附於大清，孔聖公自然也只能依附於康熙了。
　　在給兒子安排了“三攝政”之後，康熙又給兒子準備了壹個“很傀儡”的年號——同治。這就是皇帝胤礽當，而大清天下就得由康熙、布木布泰和孔聖公來壹同治理。
　　實際上的大權當然還是操在康熙手裏的！
　　另外，康熙手裏還有壹個職位沒有交出來，那就是蒙古大汗的位子！
　　康熙在擊敗布爾尼之後曾經召開過庫裏臺大會，把自己選成了合法的蒙古大汗，同時還讓雪域大喇嘛贈給自己汗號。也就是說，康熙的大汗擁有庫裏臺大會和雪域大喇嘛的雙重加持！
　　所以他不僅不會交出汗位，接下去還要把大清蒙古國再支楞起來，到時候胤礽就只能傀儡當到老了……