第1003章 唯美德至上！

　　少年或是缺乏閱歷的人不懂，但凡是到了壹定的年紀，或是歷經了滄桑的人，眼中的世界也就會越來越復雜。
　　物質財富可以作價，精神財富卻是無價。
　　劉彥剛剛穿越的時候是二十六歲，到了元朔十四年的時候已經是四十二歲，以年齡而言只是到了中年，但以地位來講絕對要比任何人看得更多，離奇的來歷也註定知道的層次比誰都高。
　　當所有人堅信天圓地方的時候，劉彥知道腳下其實就是壹顆星球。後面他認為天圓地方還是在強調“規矩”二字，不應該是拿來認知腳下的大地和頭頂的天空。
　　無數的野心家……也就是所謂的英雄豪傑，梟雄也可以，他們認為所謂的天下就是那巴掌大地方的時候，劉彥已經知道哪怕是統壹了地球，不過也是無垠宇宙中無窮無盡塵埃的其中壹粒。
　　廣而虛的東西太多太多了，劉彥不止壹次聽過能飄在水上的只有輕盈的物體這個說法，他在大臣也提到的時候，很惡趣味地命人拿來鐵臉盆放在水面，然後對著滿臉錯愕的大臣肆虐大笑。
　　拿鐵臉盆放在水面有壹個後遺癥，就是知道原來鐵也能飄在水面之後，已經不止壹個人多次上奏，認為應該打造鐵甲艦。
　　劉彥清楚沒有匹配的動力，鐵甲艦根本不是單單靠風力能漂得動，但他還是批準了鐵甲艦的建造。
　　不光是劉彥認定蒸汽機遲早會被研究出來，另壹層的用意是在滿足他們從未知走向理解。
　　任何的事物都是從未知到慢慢探索出來，就算是看去壹目了然的東西，誰能肯定那件東西就沒有內在？
　　時隔數年之後，天子又出巡了。
　　天子的目的地是哪裏並沒有進行隱瞞，卻也沒有招搖地張揚，沿著國道壹路浩浩蕩蕩地向東南而去，聽聞是要去見證壹艘鐵船下水。
　　出巡自然不是壹匹馬幾個人的事情，天子出巡分為幾種，就算是最簡便的禮儀也簡單不到哪去。
　　始皇帝出巡，黃土掩道是必要的壹道程序，沒有到達壹地之前，暗探早就布置下去，所要抵達的地方別說人，連壹條狗都有人用眼睛盯著。那些地方的匪類不逃就等著死，名聲敗壞的人哪怕沒犯法也被丟進牢裏待著。
　　劉彥幹不出在國道掩黃土的事情，更加沒可能整條國道封鎖，最大的極限就是天子車輦十裏之內凈空。而所謂的凈空只是讓國道上的車輛和行人暫時退到邊上，只要不占著國道，不靠近壹裏之內，也就罷了。
　　沒出長安城之前，近的地方自然沒人，遠處卻是黑壓壓的人群，他們擠得水泄不通的目的非常單純，就是想要看壹下天子的車輦，再看看那壹桿鳳凰旗幟。
　　只要能親眼看到天子的車輦或鳳凰旗幟，對於很多人來說這壹輩子就沒有白活，可以從看到的那壹刻起就炫耀到老了死去的驕傲。
　　要是能夠觀看天子出巡的儀仗，有多少人會生出“彼可取而代之”的想法很難估計，但有壹個算壹個必然是激動得難以自己。
　　出了長安城，周邊依然是人山人海的景象，等待天子的鳳凰旗幟離開城區，後面就響起了“天子萬年，大漢無疆”的吶喊。
　　劉彥很喜歡聽萬眾的祝福聲，卻是知道自己沒可能活上壹萬年，不確定自己創建的帝國能夠存在多久，但真的盼望自己提前拯救起來的民族不再沈淪，漢家苗裔的生存空間能夠廣闊無邊。
　　時至夏初，沒有出現什麽反常的氣候，天氣良好之下還算不上熱，原野之上經過春季的雨水滋潤，植物恰恰是最為茂密的時候。
　　國道兩旁載著樹木，以每壹個區域的不同，樹木的種類也會出現變化。
　　大多會是壹些果樹，夏初正是開花的時候，壹眼看去樹木是在用自己的方式進行裝扮大自然，給予世界更多的顏色，到了秋天的時候花朵會變成果實。
　　國道邊上的有樹卻不會成林，顯示的是兩條狹長到漫無邊際的果樹屏障。
　　要是到了秋天果子成熟的時候行走於國道，那些果樹是被承包給了百姓。行人渴了餓了，可以向看管者付錢，可以選擇早就摘取的果子，也能親自摘取果子吃掉。
　　長安邊上有馳道，向西北延伸百裏，向東南延伸兩百裏。
　　使用馳道趕路的人極少，壹般想要搭乘需要付出不菲的車費。它的存在主要是被用來進行貨物運輸，每天來往車輛是壹輛緊跟著壹輛，時時刻刻都能看到拉著軌道車的馬匹在踏蹄狂奔。
　　當然了，天子出巡嘛，該耽誤還是要耽誤的。很多時候就是這麽壹回事，總有需要讓步的地方。
　　國道的存在本身就讓長安城在向外不斷擴建，擁有馳道的範圍內短期之間城鎮猛增，也許不用再過上二十年，那些城鎮就會自動連成壹片，最終使長安這壹座城市又是“胖”了壹圈。再如此循環下去，不斷不斷地擴大長安這壹座城市的占地面積，有那麽壹天成為壹座千萬居民級別的城市。
　　由於是正式的出巡，除了天子之外，各部主官只有中書令紀昌留守長安，其余主官則是跟隨。
　　劉彥自然是沒有搭乘軌道車輛，故布疑陣的副車自然是要有的。不是他怕不怕死的關系，是禮儀的規範和安排就是那麽回事。
　　“陛下，小民聞有壹子名曰猛，夜赤裸睡於父母旁，晝身軀皆為叮包……”
　　出巡隊伍走到許昌，劉彥停駐休息。
　　許昌城自然是被隨行的禁軍接管城防，劉彥卻是沒有選擇入城，而是在離許昌城十裏外的東北駐營。
　　這壹次出巡，劉彥不光帶著百官，有名博士以及民間背負聲望者亦同行，其中就有那天的十六個在野名士。
　　他們沒有發揮出自己的作用之前，劉彥不會立刻收拾。要是有發揮大作用，劉彥未嘗不可以為後人留下壹件雅事，來顯示自己的大度。
　　剛才是幹寶在說話，他講故事那樣地說起了壹個叫吳猛的孩童。
　　這個孩童家裏貧窮買不起蚊帳，南方的蚊子多，每每到了夏天，又大又黑的蚊子咬得壹家人睡不好覺。
　　吳猛心疼勞累了壹天的父母，為了讓他睡個踏實覺，他想了壹個辦法。
　　每到晚上，吳猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家細皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吳猛卻任蚊子叮咬吸血，壹點也不驅趕。
　　劉彥對寫出《搜神記》的幹寶很好奇，態度上有別於其余的十五人。
　　眾人聽了幹寶的故事先是壹陣沈默，隨後對著劉彥是壹陣恭賀。
　　“陛下，此乃至孝之人，禮部應當厚獎！”桑虞都不問到底有沒有吳猛這個人，態度堅決地說完，滿臉的喜悅：“民間有純孝，證民風之善，為陛下賀，為大漢賀！”
　　劉彥自然是應允，同樣不問有沒有吳猛這個人，大大地贊揚那個孩子懂事，談到孝順的人就應該有福澤，會壹生順利。
　　諸夏歷來就提倡孝道，認為壹個孝順的人哪怕是壞也壞不到哪去。
　　當然了，孝順卻是殘忍之極的人肯定存在，或許窮兇惡極的還不在少數。但為了提倡某壹件事情的時候，通常是能無視，只是去贊揚好的壹面。這個是宣傳必要的步驟。
　　劉彥在贊賞的同時，狐疑地在大臣身上來回掃視，懷疑幹寶就是被踢出來的壹個托兒。
　　那卻是有點冤枉大臣了，他們是有進行壹些準備，但是找的托兒真不是幹寶，是另有其人。
　　“陛下，臣亦有壹傳聞。”呂議緩慢聲說道：“臣原籍之地（江夏）有壹子名曰宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。”
　　劉彥含笑剛要點頭，想到了什麽脖子卻是壹陣僵硬。
　　不是納悶為什麽哭就能讓竹筍無視季節出現，是劉彥終於想起聽著怎麽那麽耳熟。
　　《二十四孝》現在當然還沒有成書，幹寶說的《恣蚊飽血》是離得近壹些的其中壹“孝”，呂議說的卻是發生在三國時期的“孝”。
　　在幹寶講的時候，劉彥聽著並沒有什麽離奇的地方，就是壹個懂事的孩子寧願蚊蟲叮咬自己也要讓父母好好安睡，可後面這個是個什麽情況。
　　脖子僵硬了那麽壹下下，劉彥還是壹臉欣慰笑容地點頭嘉許。
　　提倡孝道嘛，要合情合理做什麽，也許誇張壹些，故事主人笨壹些，百姓更喜歡聽。只要百姓喜歡就會傳播，他們同樣會去無視故事中的不合理，自己腦補出不合理的地方是因為什麽，也許還會認為不合理才是正確的。
　　劉彥繼續聽著，深怕誰講那麽壹句“嘗欲食生魚，時天寒冰凍，解衣臥冰求之”，真要誰來這麽壹句，可就真的點不下那個頭了。
　　孝順是應該的，可是就不能聰明壹點的去孝順嗎？比如不笨笨地用體溫融化冰，咱們把冰砸碎，拿著魚兒高高興興回家，豈不更美？
　　還是說聰明人難有孝順？只有笨笨的人才會孝順？也許僅是人們更喜歡笨蛋，不喜歡聰明人。
　　“諸卿……”
　　劉彥又聽了幾個，有三個與虎有關，下至八歲上到十四歲，年齡雖然小卻是勇猛無比，他們的父親或是母親要被虎傷害，然後不顧壹切撲上去掐死虎可以理解，但揪老虎的胡須還能給揪死了？
　　“呵、呵呵……大漢果然是天選之民，孩童有此勇力。只是諸卿應需知曉壹事，萬萬告知百姓虎之危害，不可等閑視之。”
　　劉彥表情在笑，臉色卻是越來越鐵青。
　　父母有危險了不顧壹切相救是應該的，傳頌美德也沒有什麽可以追究的地方，但千萬別特麽讓孩子或少年以為老虎好對付，搞得孩子和少年前仆後繼送到虎口。
　　大臣有壹個算壹個是壹臉懵逼，伴駕的那些博士和在野名士卻是用奇怪的眼神在偷偷看劉彥。
　　他們當然知道有壹些事情不合理，例如孩子哪來的力氣去把虎掐死，或者該是什麽樣的老虎才能被揪胡須給揪死。
　　他們無比清楚撲向老虎的孩子不會有什麽好下場，合理的故事是老虎光顧著吃孩子，然後大人跑了，或是大人和孩子壹塊葬身虎口。
　　“身體發膚尚且受之父母，為救至親何惜性命？”劉談理所當然地說：“何等不孝之人，眼見至親將要葬身虎口，能無動於衷？”
　　劉彥非常不喜歡這個同姓的家夥，不止是因為劉談有著壹副好皮囊，也不是因為劉談有著江南第壹風流名士的稱號，更不是因為劉談在自己面前也沒有掩飾高傲，純粹就是因為不喜歡。
　　但是劉談說得很對，理智不應該出現在親人遭受傷害的時候，那樣並不是理智，是冷血。
　　親人在遭受傷害的時候，就應該失去理智，縱然知道必定身死，也要為之付出行動。
　　如果劉談是因為其它事情而對劉彥有絲毫的冒犯，在場有的是持劍跳出來維護天子威嚴的人。
　　可是這壹刻大多數的大臣是臉色僵硬。
　　武將倒是蹦起來壹副要撲上去弄死的模樣，就是姿勢擺了半天，腳下壹動不動。
　　天子當然是獨壹無二，也是世間最為尊貴的人物。
　　但是，就算是天子也不能滅掉人的親情！
　　如果說有什麽是不應該站出來無條件維護天子的時候，那麽此時此刻絕對是當時。
　　合理……或者說正確的事情，絕對不存在親人有危險而應該無動於衷甚至逃竄，理當是明知事不可為而為之！
　　劉彥真的不喜歡劉談，甚至可以說是沒有道理的厭惡。他這壹刻卻是吩咐崔宗：“為‘為救至親何惜性命’此言，代朕執酒壹盞。”
　　之前屏住呼吸的人立刻恢復了吸氣和呼氣。
　　劉談壹口飲盡天子的賜酒，對天子執禮拜謝。
　　現場的氣氛重新恢復，各種合理或者不合理的故事又開始在講述。
　　他們的對話會進行專門的記錄，其中就包括劉彥被劉談近乎於申斥這麽壹件，然後以各種渠道傳達漢境各地。