请稍候...关闭

劉備的日常

熏香如風

歷史軍事

炊煙四起,黃狗亂吠,順著夕陽的余暉,將目光灑向院中那叢怒放的野花,呆坐在廊下的小 ...

杏書首頁 我的書架 A-AA+ 去發書評 收藏 書簽 手機

             

第023章 真骨舍利

劉備的日常 by 熏香如風

2021-11-6 18:52

  時下,佛教還無後世諸多規矩。安世高圓寂後,並未舉辦所謂的水陸道場,盛大法事。不過是同來中土的藩僧,合力將他連人帶榻從舍內擡出。放置在清涼臺前空地。
  清涼臺,原是明帝少時讀書納涼之處。後為西域高僧攝摩騰、竺法蘭譯經之所。
  白馬寺最後壹座大殿毗盧殿,便設在清涼臺上。兩位高僧壹直在清涼臺修行直到去世。白馬寺山門內東西兩側分設攝摩騰和竺法蘭之墓,以示悼念。東漢以後,清涼臺為白馬寺藏經之所。臺上毗盧閣周圍,環繞著配殿、僧房、廊廡等,為壹座漢式庭院。自成格局,被後世譽為“空中庭院”。堪比巴比倫“空中花園”。
  寺中藩僧皆來幫忙。面上無喜無悲,手腳利落,行動如常。
  很快,藩僧們便堆積薪柴,將安世高連人帶塌,團團圍住。
  準備付之壹炬。
  壹個身高體長的高僧,舉著火把,走到了圍觀的劉備面前。
  “我來?”劉備壹楞。
  “安世高最後見的既是檀那。檀那便是他在人世間最後壹縷牽絆。”高僧壹口精純的京畿官話。
  劉備懂了。這便舉火上前,深看坐化圈中的安世高壹眼,繞著點燃火圈。
  按照高僧的指點,又把火把擲入火海。了盡牽掛。
  烈火熊熊,梵香四溢。
  全寺藩僧齊齊打坐,用梵語吟唱佛經,為安世高送行。
  劉備靜靜的看著火焰,生怕漏了任何壹個異象。結果,祥雲、佛光,皆未出現。不過是場吞噬壹切的大火。
  壹了百了。
  “主公?”見火焰高漲,賈詡忍不住出聲。
  “文和,且再看看。”劉備仍有些不死心。
  “喏。”賈詡豈能不知劉備心意。即便主公並不信佛。卻也想看看,佛法究竟能否普渡世人。
  佛陀時代的古印度,有四種葬法:火葬(荼毗)、水葬、土葬、林葬(棄之森林)。火葬列為諸葬之首,壹直延續至今。
  佛入滅前,囑咐弟子收集舍利並造塔廟,使後人見佛塔時,能思慕如來之造化。佛入滅後,弟子們依照囑托,架香木焚化佛陀遺體。荼毗後,於灰燼中得佛舍利“八斛四鬥”。
  時下壹切從簡。
  壹堆薪柴便送入西天。
  “主公?主公?”
  劉備聞聲睜眼,不禁暗自慚愧。我去,後半夜竟然睡著了……
  賈詡怕是壹夜未眠。這便輕聲說道:“天明前,火焰漸熄。幾位藩僧正待清理火場。故將主公喚醒。”
  “有勞文和。”劉備這便起身,活動開發麻的雙腿,向火場走去。
  “於灰燼中得佛舍利‘八斛四鬥’。”如此之多,佛祖果非凡人。先前遞送火把的高僧,正以枯木禪杖在灰燼中來回摸索。忽聽壹聲脆響。這便將杖頭擡起。壹顆赤色舍利珠,隨即翻出。
  高僧欣然點頭,眉目中亦多歡喜。
  能結成舍利,應是修業有成的具現吧。
  碩大如龍眼,卻只此壹顆。
  高僧將赤珠取出,連同兩塊彎曲骨片,壹同贈與劉備。舍利珠……是可以送人的嗎?
  見劉備目露疑色,高僧笑道:“佛渡有緣人。”
  劉備張了張嘴,默默收下不提。
  舍利珠出自火場,尚有余溫。兩塊彎曲骨片,壹片來自胡姬酒肆的女酒家。壹片應是安世高的遺物。劉備試著拼合,果然是象牙的形狀。然而卻少了壹片。
  換句話說,信物有三片。卻不知最後壹片又在何人之手。
  見藩僧將安世高的骨灰裝壇,準備撒入洛水。劉備這便告辭離開。
  想了想,便又折去馬市。
  不料胡姬酒肆,竟也垂滿白紗。
  “不好!”劉備急忙下車,快步沖入。
  大堂內已聚滿各色人等。洛陽令周異也在。
  見到劉備,這便上前行禮:“君侯。”
  “明庭,莫非……”
  “酒家安氏,昨夜無故身亡。我已命人勘驗,乃是壽終正寢,無人陷害。”
  “……”劉備悵然若失。
  說完。洛陽令又取來胡姬酒肆宅地劵書,遞給劉備:“案前留有安氏手書。言,將酒肆與壹眾胡姬,奴仆,皆贈與君侯。”
  見劉備仍未回神,主簿賈詡這便上前接過。
  劉備這才反應過來,急忙肅容行禮。
  洛陽令亦回禮,自去忙碌不提。
  劉備沿梯登上三樓,順著往來的治喪人等,找到了女酒家的遺體。
  遺體已赤身塗臘,換穿壽衣。面目安詳,栩栩如生。靈堂鋪滿鹿皮,當中懸吊鹿頭骨。房間內充斥著檀香混合乳香的氣息。有壹對祭司並坐在火前念經。旁邊還拴著壹對黃耳白狗。
  “此乃‘犬視儀式’。”賈詡上前道:“女酒家必是祆教徒。”
  瑣羅亞斯德教,乃安息帝國之國教。中原稱“祆(xiān)教”、“火祆教”、“拜火教”。
  據巴列維文經典所述。死者靈魂坐於軀體之壹端,共歷三天三夜。第四日淩晨,靈魂抵達森嚴可怖的“裁判之橋”(即“欽瓦特橋”)。為了給死者以最大的襄助,家人在三日內須竭力哀悼,祭司須念誦經文,繼而血祭及對火的禮拜。第三日夜晚,為亡者奉獻肉食和壽衣,確保死者之靈,翌日清晨能安然踏上赴冥世的旅途。
  祆教教義認為:人死後,死屍會附有壹種致命的屍魔,它以蒼蠅的形式出現,需用狗來驅除這種屍魔。據《文迪達德》第八章第三節上所說,選擇生有四只眼睛的黃狗,或有黃耳朵的白狗,將其帶到死者旁邊,便可使屍魔飛離死屍。
  此便喚做:犬視儀式。
  祆教死者出葬前,需進行多次犬視儀式。為死者穿壽衣時便進行犬視,以後每隔壹段時間便要犬視壹次。直到遺體搬離屍房。在第壹次犬視後,房裏要點火去毒,用檀香木和乳香燃燒。祭司坐在火前念經,照看火永燃,直到死屍送往墓地。
  他人亦可在停屍房裏誦經,但均要距死屍至少三步,以免受魔毒危害。
  經文所言,正如眼前這般。
  太子與公主,壹個信佛,壹個拜火。
  信仰雖不同,卻同日而終。究竟是巧合,還是另有原因?
  兩人之間又有何恩恩怨怨,第三塊骨片又在何處?
  如今人死燈滅,種種疑問,已不得而知了。
  思前想後,只換來壹聲長嘆。
  是不是又被套路了。
上壹頁

熱門書評

返回頂部
分享推廣,薪火相傳 杏吧VIP,尊榮體驗