炊煙四起，黃狗亂吠，順著夕陽的余暉，將目光灑向院中那叢怒放的野花，呆坐在廊下的小 ...

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简

第014章步步生蓮

2021-11-6 18:53

　　七月七日，如期而至。
　　長樂宮門緊閉。西園衛抖擻精神。壹幹人等，如臨大敵。大將軍何進，嚴令在先。若無請柬，便是皇親國戚，三公九卿亦不得入內。
　　然俗語謂“財能通神”。又說“有錢能使鬼推磨”。
　　皇親國戚，削尖腦袋，不得入內。然洛陽城內十位豪商巨賈，金市子錢家，卻幸得入園。
　　長樂宮，本是先帝西園改建。百姓雖不得入內，然園外早已人山人海，萬人空巷。洛陽城百姓齊聚，皆為壹睹王母仙容。沾壹沾昆侖仙氣。
　　天公亦作美。
　　入秋以來，累日淫雨霏霏，昨日忽放晴。今早晴空萬裏，風和日麗。秋高氣爽，衣不沾身。
　　“以紫羅薦地，燔百和之香，張雲錦之幃，列玉門之棗，酌蒲萄之醴”。按前漢起居註所載迎仙規制，長秋殿外，已提前布好會場。先帝所修廣廈千棟，裸遊館間高臺，亦各置分會場。高朋滿座。
　　遙想當年。呂公設宴：“進不滿千錢，坐之堂下。”我高祖，“實不持壹錢”，卻詐稱“賀錢萬”。時至今日，大漢約定俗成，（會）場（席）面，因人而異。位列主會場，與位列分會場，所出獻禮，不可同日而語。
　　另壹約定俗成，便是禮單需高聲唱報，當面清點。而後開席。
　　與會眾人，皆不時擡頭望天。交頭接耳，竊竊私語。興奮惶恐，兼而有之。
　　“大隱在朝市，仙人好樓居。方平今白發，未許見麻姑。”昆侖山上，五城十二樓。玉宇瓊樓，高處不勝寒。料想，王母必從天而降。
　　饒是臨軒端坐之何太後，亦如此想。
　　便在眾人翹首以盼，望眼欲穿時。忽聽由遠及近，潮聲四起。
　　環繞裸遊館，廣廈千萬間，久已無人問津的流香渠，忽生異香。先帝時，“西域所獻茵墀香，煮以為湯，宮人以之浴浣，使以余汁入渠，名曰‘流香渠’”。
　　便當沿岸分會場內賓客，被異香吸引，四處嗅探時。再聞鸞聲鶴鳴，曼妙仙音。水沫生香，彌漫霧氣。便有玉色琉璃，輕盈宮女，執篙劃船，搖漾渠水。自霧中，緩緩而來。
　　此船，樸實無華，渾然天成。仿佛秋葉浮於水。前曲後翹，好似龍頭鳳尾。四周輕紗縹緲，廬內隱約端坐壹人。正是王母真身。
　　仙船劃過，清波蕩漾。自先帝崩後，園內無人打理，多已雕零的“夜舒荷”，竟分波破浪，叢叢高升。先帝年間，渠中所植荷花，蓮大如蓋，高壹丈余，荷葉夜舒晝卷，壹莖有四蓮叢生，故名“夜舒荷”。因每當月升後，荷葉才舒展，故又稱“望舒荷”。
　　或是受仙氣滋養，亦或是對西王母頂禮膜拜。月夜始開的望舒荷，竟爭先恐後，白日綻放。壹時枝繁葉茂，綠意盎然。
　　所謂“眼見為實”。
　　與會嘉賓，親眼所見，焉能不信。不約而同，群起跪地，口中念念有詞。
　　長秋殿前高臺，與會主賓，乃至何太後本人，早已目瞪口呆，心生滔天巨浪。
　　待輕舟抵岸。舟上墉宮玉女，紛紛下拜，口吐蓮花：“恭迎王母”。
　　王母起身出廬。如蓋蓮葉，竟沖出溝渠。枝蔓攀纏，似橋飛架。越過館舍、列肆，直伸到長秋殿前石階。
　　王母腳踩荷葉，步步生蓮。淩空飛渡，降落殿前。
　　何太後，心馳目眩。領文武百官，離席下拜：“恭迎王母。”
　　王母上殿，西席東坐。有人膽大窺視，果見王母“著黃金褡襡，文采鮮明，光儀淑穆。帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄（鞋）。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。”
　　“諸位免禮。”王母仙音入耳，陰陽莫辨：“客隨主便。太後請上座。”
　　“謝王母。”何太後再拜起身。領百官入席。二宮太皇皆避嫌，未曾列席。
　　“天麟子何在？”王母問道。
　　“速去抱來。”何太後不疑有他。
　　便有宮妃，自殿中將麟子抱出。
　　王母輕輕招手。繈褓自行飛空，徐徐落入王母懷中。
　　俯身細看，王母輕輕頷首：“果是上帝之裔，真麒之子。”
　　聞此語，何太後險喜極而泣。
　　語出西王母之口，自萬無壹失。
　　“既有仙緣。豈能令麟子空手而還。”玉指往案上金樽壹點，美酒躍出。化成粒粒走盤珠，灑落桌案。懸腕繞指，走盤珠竟自行穿針引線，連成珠串。飛入繈褓，套在麟子頸間。此物名曰“項圈”。時為西王母獨有，中夏尚無此俗。
　　“長命珠，不可摘。”西王母又用指尖蘸樽中美酒，塗抹麟子雙唇：“豈開金口，不可食言。”
　　待繈褓自行飛回，麟子唇上仍泛金箔之光。
　　“謝王母賜福。”何太後虔誠拜謝。
　　“賜其子，焉能缺其母。”西王母言猶在耳，墉宮玉女王子登應聲而出，捧壹月輪玉盤，盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓色青，香氣襲人。王母“以四顆與帝後，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。”
　　何後本欲食輒收其核，後偷種之。壹想“中夏地薄，種之不生”，乃止。
　　食罷仙桃，再賞仙樂。王母“於坐上酒觴數遍，乃命侍女王子登彈八瑯之璈，又命侍女董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，婉淩華拊五靈之石，範成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞。於是眾聲澈朗，靈音駭空。”
　　席間，何太後求問修身養生之術。
　　王母答曰：“夫欲修身，先營其氣。所謂行‘益、易之道’。‘益’者益精；‘易’者易形。能益能易，名上仙籍；不益不易，不離死厄。行益易者，謂常思‘靈寶’也。‘靈’者神也；‘寶’者精也。宜當愛精握固，閉氣吞液，氣化為血，血化為精，精化為神，神化為液，液化為骨……”
　　今日此語，與前漢內宮起居註，載武帝求問長生之術時，王母之言，大同小異。尤其“愛精握固，閉氣吞液”之句，記憶猶新。究竟何意，見仁見智。全憑個人領會。壹言蔽之，當與仙有緣。
　　然，太後仍不死心，以國事相問：“天降麟子，再續國祚。三宮鼎立，新帝年幼。敢問王母，當作何解。”
　　西王母眸中神光，壹閃而逝：“聞先帝造四百尺千秋觀，於阿亭道。觀內香火鼎盛，各門仙人棲身。不知，可有昆侖墉宮壹席之地。”
　　“求之不得！”太後大喜。
　　先得天下黨魁，再得墉宮女仙。
　　天命所歸，莫過如此。還有何人敢窺視我兒帝位！

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