第八百零三章 李代桃僵，鳩占鵲巢

　　整個康國上下，都稱呼王復為康國公，這是壹種尊敬，連公文裏都在避諱王復的姓名，用康國公去代稱。
　　還叫王復為王禦史的，大約只有大明的使臣陳循了。
　　陳循拄著拐杖來到了王復面前，上下打量了下，坐下後，低聲說道：“陛下飛鴿傳書，詢問王禦史近況。”
　　陳循的表情略微有些復雜，他對王復的觀感更加復雜，他知道權力的味道有多麽的誘人，雖然陳循已經知道了王復夜不收的身份，可是如何保證王復在康國坐穩王位之後，仍然忠誠大明？
　　什麽是權力？
　　權力是壹種極其珍貴的、人人追逐的資源。
　　權力存在於每壹個人、和每壹種關系中，它是在彼此需要的人之間傳播的壹種資源。
　　人們總是在不知不覺中追逐著權力，因為掌握權力的人，就能夠控制別人的命運。
　　權力就是利用自己的力量，得到受人尊敬的地位，獲得更多的擁戴後，獲得更大的權力。
　　有了殺生之權，就嗜殺無忌；
　　有了行政之權，就作威作福；
　　有了度支之權，就為私斂財；
　　甚至有壹點小小的權力，縣衙的差役、收稅的小吏、官員的隨從，都可以耀武揚威。
　　這就是權力的吸引力。
　　陳循見過壹個知縣事的‘家人’，這個家人住的坊市，非富即貴，但是這縣令的家人，是仰著臉用鼻孔看人而穿皂衣高帽的唯壹的人。
　　穿皂衣高帽的大抵都是下吏，本身沒有多少權力讓人摧眉折腰，可是這位家人，就是可以用鼻孔去看人。
　　壹群穿儒袍的名人雅士，都對這位家人點頭哈腰，但凡是詩會雅集，都要請這位家人，若是這位家人肯賞臉前來，那便是與有榮焉，並沒有人覺得不妥，因為這條狗的主人是知縣事。
　　在城裏如此，在鄉野之內，也是如此。
　　陳循巡撫地方時候，也見過村裏的惡棍充當村裏的裏長，為禍十裏八鄉，作威作福，無人可以處置，這些惡棍假以時日，就會搖身壹變，成為鄉賢，找兩個讀書人寫兩本家譜，弄點家訓，門前牌額上寫幾個守善崇信的大字，就成為大善人，‘造福’壹方。
　　這就是權力附帶的好處。
　　王復這不是壹個村裏的裏長，更不是縣令的家人，他是四十個浙江大小康國地面，公認的王。
　　“讓陛下擔憂，是臣之過錯，今日休宴，我便寫疏請罪。”王復聽聞陛下飛鴿傳書也是楞了下神，才趕忙說道。
　　陳循猶豫了下說道：“身懷利器，則殺心自起，要殺人，沒有比王禦史更方便，烏軍在手，軍權在握，眾人敬仰，億兆擁戴，想殺誰，甚至不用明說，只需壹個眼神足矣。”
　　殺人可以立威，這是千年來屢試不爽的辦法。
　　王復倒是笑著說道：“老師父這番話說的是撒馬爾罕的京觀嗎？暴戾是暴戾了些，不過死的又不是大明人，我不在乎，死絕了就遷民過來，大明什麽都少，唯獨人多。”
　　陳循聽聞此番高論，沈默許久，才開口說道：“死的不是大明人，唉，老了，老了，年輕人真的是氣盛啊。”
　　陳循本來想站在過來人的角度，勸王復修仁德，但是王復壹句話，死的不是大明人，反而說服了陳循。
　　大明的衛道士們，總是站在道德的高地指指點點，可是很多事，必然有人要成為代價，不讓外番蠻夷們成為代價，難道讓大明普通百姓成為代價？
　　“陳學士說笑了。”王復笑著回答道，相比較陳循，王復真的太年輕了。
　　陳循的告誡其實是好意，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之；殺人者，人恒殺之，陳循是怕王復出事才提醒壹下。
　　王復在大宴結束之後，就寫了壹封很長的奏疏，交給了墩臺遠侯，送回了大明。
　　朱祁鈺收到了王復的奏疏已經是兩個月後，也就是八月份的中旬，當然王復安全的消息，早在壹個月前，就送回了大明。
　　朱祁鈺此時正在看最新翻譯好的《論世界帝國》，皇帝要的書，自然是用最快的時間翻譯，而另外壹邊則是拉丁文原本，朱祁鈺可以無障礙的閱讀。
　　在翻譯本中，有很多涉及皇權的內容被刪減優化。
　　《神曲》的作者但丁寫的這本政治哲學著作，是用拉丁文寫的，作為意大利人，但丁並沒有用意大利俗語寫作，是為了流傳需要。
　　但丁會也用意大利俗語寫作，因為他有壹本專門寫俗語的《論俗語》和用意大利俗語寫成的《筵席》。
　　《論世界帝國》中第壹卷的主旨思想為：人類需要統壹與和平，為了世界共同利益，有必要建立壹統天下的世界帝國；
　　第二卷的主旨是這個世界帝國的載體應當是最高貴的羅馬人，這也是泰西的壹種共同認知，所以才會有那麽多人宣稱是羅馬正朔；
　　第三卷則是類似於中原王朝三代之上就做完的絕地天通，神國歸神國，世俗歸世俗，反對宗教掌管壹切，壹切的權力來自於神，並不是神在人間的代理人——宗教。
　　對於大明而言，第壹卷和第二卷，很有意義，的確應該建立壹個世界級的帝國，為了世界的和平與發展；第二卷則可以李代桃僵，鳩占鵲巢，將羅馬人換成大明人就可以了。
　　畢竟大明和羅馬在內海、海峽、多神、壹院制、屯田、元老院與人民、世俗化等多方面都有契合之處。
　　所以只需要將《論世界帝國》第二卷中羅馬查找替換為大明，就可以完美平替，因為但丁對羅馬的敘述與想象，大明人都完全符合。
　　朱祁鈺對大明版的《論世界帝國》進行了最高指示，添加了壹些大明特有元素，比如四方、六合、八荒之地的論述之後，才拿起了王復的奏疏，認真的看了起來。
　　王復在收復了赫拉特之後，就壹直在赫拉特設防和鞏固，而後才回到了撒馬爾罕，到了撒馬爾罕，王復就搞了大事，廢封建。
　　“王復這是在刀尖上跳舞啊，他的命不是命嗎？稍有不慎，人就死在了西域。”朱祁鈺對王復的安危愈加擔心，至於堆京觀這種事，大明也沒少堆，壹種常見的威懾手段。
　　朱祁鈺不在康國，他不知道王復面對的是怎樣的壓力，所以他不對王復的行為做任何的評判，哪怕有壹天王復真的壹咬牙真的在康國稱王稱霸，不再對大明俯首稱臣，朱祁鈺也會願賭服輸，點兵平叛，把王復抓來親自問問，他到底是怎麽想的。
　　興安斟酌了下，頗為確切的說道：“王復是大明恩封的康國公，如果康國公死在了西域，死在了康國，只要不是善終，有壹點說不清道不明的東西，大明都必須要做出回應，報仇是壹個不錯的出師大義。”
　　“想來，王禦史也是做好了這個準備。”
　　大明的墩臺遠侯，大多數都做好了以死報君的打算，王復也是墩臺遠侯，也不例外。
　　朱祁鈺看了眼掛在禦書房的堪輿圖說道：“王復本人善武，墩臺遠侯都是精兵，只要不是大軍圍剿，回還是能回來的，可就是要為王復報仇，我們也要打通前往康國的路才是。”
　　此時的西域地面上，大明和康國之間的阻礙，是大明在西域的直接影響力，還是太低了。
　　西域七國，也只有也密力火者的吐蕃國歸附。
　　朱祁鈺對著興安說道：“讓兵部尚書江淵遞壹個奏疏，廷議下西域行都司之事。”
　　西域行都司設立之後，大明就要對西域調兵遣將，遷民移戶，對不服王化的山匪進行清繳平定，將西域變成大明的西域，這是壹切的開始。
　　“臣領旨。”興安領命，他給陛下的茶換上了新茶，俯首說道：“陛下，最近京師關於空氣是否有重量的非議越來越多了。”
　　自從許敦、貝琳、萬傑利提出了大氣有重量，所以只能將水壓到十丈、將汞柱壓到兩尺三寸七分二厘之後，大明京師關於這個的討論就從來沒有停過。
　　甚至有兩個翰林院的翰林，想用認可大氣有重量，來換取朝廷對士林、讀書人的更多優待。
　　大氣有重量，大氣壓強真實存在，這是鐵壹般的事實，但是依然有人反對，這些人到底在反對什麽？
　　尤其是以翰林院、國子監為首的儒學士們極力反對。
　　反對大明小農經濟向商品經濟蛻變、反對大明的文脈不再是儒學士的專有、反對知識的解釋權的丟失、反對權力擁有者擴大化，反對壹切壹切的變化。
　　工業革命，絕對不僅僅是某些技術突破後產物，飛梭、八十錠紡車、蒸汽機、大氣壓強等等，這些科技突破是結果而不是原因。
　　工業革命，是壹種思想觀念體系以及社會體系的變革，這種變化很有可能消滅這些酸腐儒學士的生存的土壤。
　　崇古的儒學士們自然要反對，他們恨不得大明回到他們心心念念的三代之上，回到井田制的先秦時候，以期許他們的地位可以萬古不移，千秋永續。
　　這些故步自封、不願改變的保守派們，正在用自己的手段，阻止變化。
　　阻止得了嗎？
　　朱祁鈺可是大明的亡國之君。
　　“從禦馬監挑選十六匹好馬來，準備兩個白銅球殼，在球殼周圍用紅銅墊片，既然不信，讓欽天監準備下，朕要給他們看看，大氣壓強是否真實存在。”朱祁鈺並不打算改變國策。
　　於謙曾經提到過壹個觀點，那就是哪怕壹個錯誤的政令，只要不涉及大道之行天下為公的根本路線問題，哪怕是錯的也要貫徹到底，否則只會惹人嗤笑為：朝令夕改，治大國如顛大勺。
　　朝令夕改的危害，遠勝於壹個不太明智的政令。
　　朱祁鈺既然要做，那就打算壹以貫之。
　　馬德堡半球實驗，就是壹個很不錯的辦法。
　　金秋八月，西山的楓樹林已經染成了火紅，在八月十四日的清晨，大明京師萬人空巷，齊聚於西直門外，大明皇帝下了敕諭，邀請大明無事的百姓，前往西直門觀禮，觀禮的內容為馬力與氣力孰大，給大明持續了近半年的爭論，做個裁決，做最後的評定。
　　評定的唯壹標準，就是事實。
　　而這場觀禮，因為緊鄰中秋節，很快就從單純的觀禮，變成了壹場大型的廟會，在觀禮現場，延伸出去幾條街，放眼望去全都是百種藝人獻藝和小商小販的吆喝，這場廟會紅紅火火頗為喜慶。
　　在萬眾矚目之中，悠揚的號角聲響起，大明皇帝的大駕玉輅在禦道上緩緩行駛，來到了西直門下，沒過多久，朱祁鈺便出現在了五鳳樓上。
　　人聲鼎沸之中，十六匹白色高頭大馬出現在城門之外，三百二十名大漢將軍站在了城墻下，他們會齊聲高呼大明皇帝的敕諭，而在五鳳樓下，連久未露面的前吏部尚書王直、胡濙都出現在陛下的周圍。
　　興安甩了甩拂塵，大聲喊道：“禮，起。”
　　無數的宦官壹聲聲的呼喝著，而後三百二十名大漢將軍齊聲大喊，壓住了喧鬧的人聲，西直門外，慢慢安靜了下來。
　　所有人的目光都看向了位於正中的舞臺，十八匹馬已經準備就緒。
　　興安再甩拂塵，陰陽頓挫的喊道：“奉天承運皇帝，詔曰：”
　　“《黃帝內經素問篇》有雲：虛管溉滿，撚上懸之，水固不匯，為無升氣而不能降也；空瓶小口，頓溉不入，為氣不出而不能入也。”
　　“朕聽聞，今日京師議論者眾，皆因空氣是否有重量、是否真的有大氣壓強，朕聽說後，覺得很是有趣，廣邀萬眾前來觀禮，看看這氣力是否存在，到底有多大的力氣。”
　　兩個白銅半球，被兩個人擡著從街尾走了出來，任何人都可以敲壹敲、看壹看這白銅半球，驗驗貨，此物到底是否有異常。
　　而後兩個半球被擡到了正中間，而後墊上了紅銅墊片，開始註水，壹臺抽水機在幾個人的合力下，將銅球內的水抽幹，這個過程用了將近半個時辰。
　　壹切準備就緒之後，兩匹白馬開始入場。
　　而後又有數十人登臺，開始查驗實驗條件，除了銅球和墊片之外，兩個半球再無其他連接，大氣壓將它們緊緊的壓在了壹起。
　　待所有查驗之人下臺之後，朱祁鈺才站在憑欄處，笑著說道：“拉。”
　　實驗正式開始，西直門外，所有觀禮的人，都將目光鎖定在了銅球之上，兩匹高頭大馬嘶鳴著，將鐵鏈拉直，但是兩個半球仍然緊緊的貼合在了壹起，紋絲不動。
　　到了這裏，已經證實了大氣壓強真實存在，臺下眾人議論紛紛。
　　朱祁鈺見狀，對著興安說道：“加馬。”